DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu
ŠUMARSKI LIST 5/1883 str. 41 <-- 41 --> PDF |
— 239 — mjesta. One pak zavate, koji su se po zakonskim pripisama ubaštinili, treba pregledati i sve što pored ovih bude još i samostalno prihvaćeno, valja poništiti. Gdje se posumja u istinitost kakove tapije, kao što ih danas dosta ima koje su prevarom dobivene, takove valja dobro izpitati i ako su doista lažne poništiti ih, u koliko za to zakonom opredieljeni rok nebude prošao. Uakle sve zavate, koji su nezakonitim putem zauzeti, valja poništiti, a samo one, koji se zakonitim putem pritežavaju, u sili zadržati. No i ove, u koliko bi koji na smetnji obćinskoj i državnoj bili, valja uklanjati i drugim mjestom, što nije na smetnji, zamenjivati tako, kako bi na jednoj strani samo privatna, i na drugoj čisto obeinska i državna imovina bila. I kada se jedanput tako uredi, da se točno znade, što je dokle čije, onda to osjegurati, da u buduće nitko i u nikojem slučaju obćinsko i državno dobro prisvojiti nemože, i koji bi takova štogod pokušao, da mu se to smatra kao i svaka druga kradja tudje imovine i prema tome š njime i postupa. Danas je za posliednje dvie — tri godine takovo otimanje oko šuma nastalo, kakvo se još nikada nepamti. Obćina sa obćinoni, selo sa selom, pojedini sa pojedinim parnice vode, otimaju, svadjaju se pa i krv svoju oko šuma pro- Ijevaju tako, da bi čovjek rekao: „posliednje je vrieme nastalo". Ove su nam svadje i parnice danas živi dokaz, da je našim obćinskim i obćenarodnim šumama doista „posliednje vrieme", te jošt i da ih naglo nestaje i da će ih .skorim sasvim nestati, jer kao što napred rekosmo, sve što je ravnije i bhže sela izdieljeno je, i što je udaljenije, tu je opet gazda Mata sa svojom pojatom od duže vremena u „Srednjaku", gazda Laza u „Drenjaku" a gazda Dena u „Lipaku", odakle su po cieloj šumi sa stokom svojom tumarali, grdnu goru na brst svojih koza zatirali, čiji kozari nisu ostavljali ni jedno drvo na koje su samo sjekirom zamahnuti mogli, a koze nisu dale ni jednoj biljci porasti; pa i imamo toga gazda Mata danas vele: moj je „Srednjak", gazda Laza moj „Drcnjak" a gazda Dena veli, moj je „Lipak" i to sve po pravu dugovremenog uživanja i čuvanja, prisvajajući pri tom po 50 i po 100 plugova obćenarodne šume. Siromasi: Milan, Marko i drugi, koji nisu bili kadri da do po kakav „Srednjak" ili ti „Lipak" prisvoje, ostali su bez šume, stoga su nezadovoljni i traže, ili da gazda Mata i ostali napuste ono što su zauzeli, ili da se i njima bar ono kusa šum.i izdieli. Gazda Mata kao kmet u selu, da bi zadovoljio protivnike svoje, te ostao miran u ..Srednjaku", rado pristaje i kao kmet dieli i ono malo zaostavše šume, uništavajući time sasvim pravo susjednih obćina i sela na popašu, žirnicu i druge služnosti obćenarodne šume, zbog čega se radjaju grdne razpre i mnogi izstupi izmedj „Planinaca" sjedne i „Rečana" s druge strane, što svima a naročito policajskim vlastima mnogo posla zadaje. Isto tako, nikada se više, kao danas, nisu vodile parnice izmedj pojedinih obćina i sela sa drugimi susjednim! o — medjama — svojih šuma; sve se to danas nešto sjetilo i iztražuje, sve je to danas kidisalo na izborne sudove i s ovima jedan atar u drugi susjedni nesmije preći, jer se odmah hvata i ubija, a čobani krvave glave vraćaju. — „Planinci" vele „po |