DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 2/1886 str. 21     <-- 21 -->        PDF

V


1. bto mnogi ovdašnji planinci imadu svoje zabrane, odnosno zavate, u
kojima ne samo za svoju domaću potrebu sjeku, no i dru^i>im — Ključanom —
za svakovrstan gradju prodaju, u čemu su Petrovoselci ponajbogatiji.
2. Sto si i same obćine prisvajaju vlast, da sječu dozvoljavaju, jer vele
da je to njihova občinska i obćenarodna šuma.
3. bto se za sječu u obćenarodnih šumah po postojećoj naredbi dozvoljava
bezplatno samo po 8 drveta godimice i to većinom bukova, i
4. Sto su po obćenarodnih šumah sva bliža za sječu udesnija i sa boljom
gorom mjesta zauzeta, tako da su za obćenarodnu šumu ostavljena samo vrletna,
nepristupna i sa gorom lošija mjesta.
Čuvanje obćenarodnih šuma povjereno je u ovomu srezu tek od pre 5 do
6 godina državnim šumarom, sa postavljanjem kojih bilo je već zakašnjeno, jer
je do tog doba mijveći dio šuma bio odieljen i u rukuh pojedinih. Pa i samiml
državnimi šumari nije se moglo mnogo pomoći, odnosno na kraj stati uobičajnoj
diobi šuma i sječi gore ponajviše iz toga uzroka, što su sve obćine činile više
manje zaprieka, kako bi državni šumar što riedje u njihove šume dolazio, jer
su smatrale, da on ima posla samo sa državnom šumom, a ne s njihovom obćinskom,
pa su tako i dalje s ovom šumom razpolagale po svojoj staroj praktici,
bez ikakvog skoro obzira na kakov zakoniti red pa makar da su to baš i čisto
obćinske šume.


U ovom pogledu Vel. Kamenička je obćina od svijuh ostalih najveće
smetnje svim državnim šumarom pravila. , .


U istoj obćini htjeli su jednom usred obćinske sjednice državnoga šumara
zlostaviti, samo zato, što im je ovaj izvjestne zavate osporavao, a bilo je i to,
da kmet predsjednik iste obćine nije ni dao državnom šumaru u planinu ići,
rekavši mu: „čekaj, đa pitam g. kapetana, dali da te u šumu pustim ili ne".
Eto u kakvom su položaju državni šumari, u ovom srezu bih.


Pa i danas je državnom šumaru od strane obćina mala pomoć za čuvanje
šuma i sastoji se skoro jedinstveno u držanju svojih obćinskih šumara, (lugara)
no kako se za ove postavljaju obično ljudi, koji su i sami gorosječci i zavatinari,
to je i od ovih jedina usluga samo ta, što državnoga šumara kroz planinu prate,
inače je od njih slaba korist za hvatanje i pronalaženje šumskih štetočinaca.
Baš i koji su sasvim pošteni ljudi, oni se kao takovi nemogu dugo održati u
svojoj službi, jedno sbog sasvim male plaće, i drugo sbog toga, što stoje pod´
neposrednom kmetovskom vlašću, pa moraju raditi sve po uputstvu kmetova,
koji opet teže da svaku zloporabu sa šumom i obćenarodnom i obćinskom
državnom šumaru zataje i da se sve onako po starom običaju ide. U obće pošteni
se ljudi u službi obćinskih lugara nemogu održati, jer je" uviek većina na
strani gorosječaca, zavatinara i inih šumskih prestupnika.


Prema ovakovom pako stanju šuma, nije moguće državnom šumaru izvrši
vati naredbe predpostavljenih oblastih, niti stvarno uticati na podizanje,
gojenje i upotrebu šuma po načelih šumarske nauke^