DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu
| ŠUMARSKI LIST 1/1898 str. 32 <-- 32 --> PDF |
raade 1 do H godisujili šestara tvore aritmetički niz, a sbroj loga sbiljnu zalihu, izradio skrižaljke prihoda, uvjeri\ la 81´ kaineralua taksa na neistinitih predpostava temelji. Prem nije zadaća ovik redaka postepeni razvoj uredjenja šuma prikazati, to mi je ipak naglasiti marljivo nastojanje Beckmanovo, da se šume uzdrže i šumsko gospodarstvo unapredi i tako odvrati prieteca oskudi(ia na drvima. Ne samo u propisih o uredjenju prihoda, vec i u onom dielu njegovih spisa, koji govori 0 sjetvi drvec^a, vrlo je markantno to nastojanje izraženo, jer na 260 strana teksta opetovno upuduje na bezodvlaČnu sjetvu, te je neizcrpiv u najobširnijih podukah o dobroj izvedbi iste. Prem bi njegovi navodi danas jedva ikakvu vriednost imali pogledom na medjutim postignut velik napredak, poldrugo stoljeće minulo je od onda, to moramo podpuno priznanje izrec´i tomu intensivnomu poborniku, koji je toliko nastojao unaprediti šumarstvo, tim više, što je u ono vrieme lov i njega lova prvo mjesto zauzimala, a šumarstvu se samo razmjerno malena važnost pripisivala. Vrlo je zanimivo .^liediti djelomice drastičnu polemiku, koju Beckman u svojim spisima proti drugim šumarskim piscem, osobito Doblu razvija. Iz te polemike uvidjamo, da je on svojim izkustvom i inteligencijom odlično mjesto medju šumarskimi suvremenici zau7/imao, nu ipak moramo priznati, da ma je znanje prirodnih nauka bilo na vrlo nizkora stupnju. A kada je kod njega bilo tako, kako h je tek moralo biti kod njegovih suvremenika šumara. Ne može-nas zadiviti, ako Beckman veHki dio suvremenih šumara dieli u dva razreda. «Jedan dio» veh on «držim samo za zeleno odjevene strojeve, koji se mehanički laćaju puške, te bez mish kreću u sumu i iz šume.» Drugi dio istih jesu po njemu «tiranski naobražene duše» i opet bez pravog šumarskog znanja, imajudi smisla samo za što veću sredu u lovu. I u tom opisivanju vrlo je obširan, te završuje: «Obje ovdje opisane mnogobrojne obitelji Šumarske nisu u stanju niti znati, niti upoznati što o boljku, naprodkn ili zaštiti šume^ i t. d. |