DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 3/1905 str. 25     <-- 25 -->        PDF

- 119 —
čovjek n. pr. uz veliku bol i plač brzo vatru preleti, odnosno,
ako nije mogao podnijeti vatre, onda je vatra odnosno zlo pobijedilo,
taj nije očišćen, nije se grijeha oslobodio i izbace ga
iz družbe lovačke. Ali, ako je mirno, lagano prešao preko
žerave, pa ako na nogama nema opekline, tad je dobri bog
pobijedio, i on je čist od grijeha. Ako se na njem nije vidjelo
ni traga boli, kad je prelazio, tad se domogne i velikih časti,
a nikakvo zlo ne može nanj djelovati.


Kako sam rekao na početku, peru se prije vatre. Upitav,
zašto se peru, doznao sam, da je pranje skoro važnije od
vatre, jer je hladna voda rek bi otrov za Japanca. Za posvetnu
vatru određene osobe svuku sa sebe odijelo, pruže se na dno
posude napunjene vodom. Japanac, koji je prije toga po čitav
sat mogao izdržati u skoro vreloj vodi, vrlo je sad osjetljiv
prema hladnoj. Ova procedura pranja ima tu svrhu, da njihovu
vjersku gorljivost utaži i da budu kasnije još i bolje
osjećali djelovanje vatre. Upravo stoičkom ravnodušnosti polegnu
se za posvetu određeni Japanci na hladne ploče, a svećenici
ih neprestano polijevaju ledenom vodom. Ovi prave
vrlo čudnovate kretnje rukama i mišicama, ujedno i nešto
mole, što ima svoje posebno simboličko značenje. Tad im se
zgrče pjesti, osim kažiprsta. Kažiprst ostane pružen u znak,
da se vidi, kako ni hladna voda već ne djeluje na tij lo, dok
su inače Japanci prema hladnoj vodi vrlo osjetljivi. Svećenici
nastoje, da kojekakvim kretnjama i pjevanjem prouzroče na
njima kakvu sugestivnu kretnju i raspoloženje, dok ne dođu u
ekstazu. Ako je sugestija tako uspjela, da je dotični sposoban
za vatru, tad mu dadu bijeli ogrtač i vode ga na žeravu.


Doista, kad čovjek vidi, kakvih je muka kadar podnijeti
8 oduševljenjem jedan narod za volju neke fiksne ideje, nije
čudo, što se takav narod na oko nepobjedivim čini, premda
mu se doista mora doviknuti: »Ipak barbarin« !


Preveo A. P.