DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 9/1905 str. 5     <-- 5 -->        PDF

— 389 —


veliku važnost na činjenicu, da se šume dadu
u većih komplexih bolje gospodariti. Taj nazor
stoji i danas, akoprem je nepobitno, da dobar gospodar znade
i s malim dobro gospodariti. No čini se ipak da zakonodavca
pri sastavljanju te ustanove nisu vodili stručni obziri nego više
strah da ne bi privatnici svoj dio izharačili i tako uzdrmali
ravnovesje izmedju dohodka i potrebe na drvu, te da ne bi nastale
vododerine. Strogi državni nadzor imao je sačuvati šume,
sto je značilo s njima dobro gospodariti, a taj državni nadzor
imao je biti daleko stroži za občinske nego za privatne šume
i tako ih sačuvati.


Kad stvoreni zakoni odgovaraju prilikama i kad zateku
žiteljstvo na stupnju civilizacije, da te zakone hode shvatiti i
po njima se ravnati, onda je dobro. Poznati su mi seljaci iz
Podravine, koji svoju zajedničku šumu tako čuvaju, da kroz
20 godina nijedna prijava o prekršaju šumskom nije podnesena.
Manje više su za zajednicu zauzeti i svoje zajedničko
dobro čuvaju svi zagorski seljaci. Oni dobro znadu, da je to
njihovo zajedničko dobro i da svaki, koji štetu počini, počini
ju sva,kom zajedničaru te ne dadu, da se pojedinac na raČun
svih drugih okorišćuje.


Drugačije je u Lici. U narodu je još svježa uspomena na
bivše dane, kada obdinski pašnjaci nisu bili obdinski nego
carski, pa on ni sada, od kada su ti pašnjaci postali obdinskima,
ne smatra ih svojinom nego tudjim vlastničtvom. On
tu »občinu« smatra posebnim gospodarom, ali zločestim, koji
dozvoljava okorišdivati se njegovim dobrom, pa stoga svatko
kida i uživa od tog vlastničtva, što više može, jedno iz egoizma,
da sam užije više nego drugi, a drugo iz bojazni, da ne.
bi koji drugi puno užio i prisvojio, a njega usljed toga malo
zapalo. Ličanin u obde drži, da može obćina s pašnjacima uraditi,
što ju volja, samo ako obd. zastupstvo zaključi, a on se
dalje za taj zaključak ni brinuti ne de, ako se time njemu nikakva
neprilika ne nanaša ; neka se brine onaj, komu smeta. Dapače
ima dosta i inteligentnih ljudi, koji ne znaju, da to ob