DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 2-3/1940 str. 41     <-- 41 -->        PDF

program i s njim u vezi opći plan za podržavanje postojeće i izgrađivanje
novih kultura šuma. Razumljivo je, da se vlast po svojoj voljil služil
sa onom odredbom zakona o šumama, po kojoj se krčenje šuma može
dozvoliti, ali ne mora. Pri tomu odlučuju katkad na štetu slabijega nedopušteni
motivil kao posljedica našega političkoga trvenja. Osim te
opće, a možda i namjerne neodređenosti1 ni sami postojeći propisi nisu
dovoljno određeni, kako sam to pobliže na drugom mjestu dokazao.18
Da zbog toga n. pr. u pogledu krčenja šuma vlada dezorijentacija, neka
posluži ovaj primjer. Savskoj se banovini preporuči, da ne dozvoljava
krčenje. U jednom od najšumovitijih krajeva te banovine moli narod
pretvorbu jednoga dijela šuma svoje zemljišne zajednice u drugu vrst
kulture, u pašnjak, jer da je potreba držanja većega broja stoke njihova
životna potreba, a ogreva i grade da imaju dovoljno u agrarnim (eksproprisanim)
šumama. Vlast ne uvažava molbu, jer se protivi propisima. U
redu. Narod svoju šumu ne dira, ali iste godine (1936) odlazi: iz toga
sreza (Čabar) do 480 najjačih mlađih ljudi na rad u Francusku. U Bosni
narod takva pitanja rješava jednostavnije: odlazi u državnu šumu, iskrči
potrebnu površinu, izgradi drvene kuće i taj način riješi pitanje egzistencije
svakil barem za svoju porodicu i barem za neko vrijeme. Stroge
zakonske sankcije ostaju na papiru. Vlasti tolerišu takovo anarhično
stanje, a to se objašnjava s tim da treba pomagati zdravu produkciju
ljudstva u kraju, gdje je natalitet velik. Dakle viši interes toleriše satiranje
šuma, a u drugom kraju izgleda, jer se to zaista ne može drugačije
protumačiti, taj isti viši interes nalaže da se šume ne krče. Jedna
država, isti zakoni, a tako različna šumarska politika, koja ne samo
da je posve pod utjecajem agraraca, već je potpuno u službi nenormalne
unutrašnje državne politike.


Drugi slučaj. Kako je narod po svojoj etničkoj pripadnosti izmiješan,
na dnevnom su redu ta naša nesretna slavenska trvenja odnosno
težnja za prevlast. Pripadnicu jedne takove grupe traže krčenje šume
zbog pretvorbe šumskog zemljišta u poljoprivredno. Pripadnici druge
grupe to ne dozvoljavaju, jer bi njihovi protivnici s tim ekonomski ojačali.
I pored toga što se radi o krčenju u najšumovitijem srezu toga
kraja, pa i pored stručnoga mišljenja, da se krčenje ne protivi ograničenjima
po zakonu o šumama, vlast ne odobrava krčenje, a motivira
svoju odluku s tim, da šume treba u javnom interesu održati. Stvarni
je pak razlog uskrati! krčenja u tomu, što krčenje ne konvenira višim
interesima druge grupe.


U drugom jednom srezu izdvojeni su izvjesni kompleksi državnih
šuma za interesente agrarne reforme jedne narodnosti naseljene po
ministarstvu poljoprivrede. Banska uprava odnosne banovine vrši opet
sa svoje strane kolonizaciju prenapučenoga svoga žiteljstva druge narodnosti.
To žiteljstvo druge narodnosti ne može da dobije državnu
šumu navodno s razloga, jer to žiteljstvo ne kolonizira država, već banovina,
a stvarno za to, jer se to protivi opet višim interesima, po
kojima se imaju jačati doseljenici.


3) Rasparčavanje, atomiziranje i nestajanje narodnoga šumskoga
seljačkoga posjeda pospješuju heterogeni posjedovni odnosi te vrste


18 Vidi raspravu: A. Per uši ć: Javni interes u našem šumskom zakonodavstvu,
U Šum. Listu 1934. g. str. 77.


95