DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 7-8/2001 str. 59     <-- 59 -->        PDF

J. Zelić: ULOGA DUDOVOG SVILACA (Bombyx mori) I BIJELOG DUDA (Monis alba) U SVILOGOJSTVU Šumarski list br. 7-8, CXXV (2001), 413-423
turološkim fenomenima koje je imala i u prošlosti (17).
Izradba odjevnih predmeta, ukrasnih i umjetničkih
kreacija svilom i svilenim vezom nosila bi certifikat,
kao jamstvo visokovrijednog proizvoda. Kao pojam


kvalitete prirodna svila, kao i u prošlosti, trebala bi nositi
naziv "buba-svila"(10). U takvom redu i odnosu
cijenovnih veličina našla bi se ekonomska isplativost
proizvodnje.


SVILA I SVILARENJE KAO KULTUROLOŠKI FENOMEN,
ZAKLJUČNA RAZMATRANJA
Silk and silk production as a cultural phenomen, conclusions


Kao plemenita tkanina, svila je bila u svojim počecima
dostupna samo visokim slojevima društva, kraljevskim
i plemićkim kućama, svećenstvu i visokim
vojnim časnicima.


Proizvodnja svilene tkanine bila je obavijena velom
tajne. Dugo godina bila je simbol veze kultura i civilizacija
Europe i Meditrana s civilizacijama Dalekog istoka.
Put iz Europe u daleku Aziju, iznad Indijskog
potkontinenta nazvan je "Put svile". "Putovima svile
oteklo je europsko zlato na Daleki istok"(9). U doba
grčke, rimske i asirske kulture, svila se uvozila preko
Indije i Perzije. Da se širila i dalje na sjeveozapad Europe
svjedoči jedan nalaz iz Hallstadta u Švicarskoj iz


7. stoljeća prije nove ere. Očuvana svilena tkanina našla
se kao odjevni predmet u jednom grobu.
U 3. stoljeću car Dioklecijan u Ediktu o cijenama
spominje svilenu tkaninu kao uvozni artikl. U doba
procvata i širenja arapske kulture u zemlje Mediterana,
posebno u Italiji i Španjolskoj, započinje od 6. stoljeća
nadalje vlastiti užoj dudovog svilca i proizvodnja svile.


Svilogojstvo u Hrvatskoj počinje u primorskim gradovima,
već od 14. stoljeća nadalje, pod utjecajem Italije.
Zabilježeno je da su svoje obveze prema Veneciji
otoci Pag i Rab, među ostalim, podmirivali i u svili.
Svila je bila "izuzetnog sjaja", a ušla je u tkanje u tekstilni
dekor ponajprije kao omiljena nit za vez (7).
Okolica Dubrovnika, Konavli, bave se od 14. stoljeća
svilogojstvom, a Dubrovnik prerađuje i trguje svilom.
"Tekstilni proizvodi, vunene, pamučne i svilene tkanine,
platno i svile različitih boja i vrsta, za otmjena odijela
vlastele i za skromna odijela građana, bili su jedan
od najvažnijih dubrovačkih artikala" (15). Svila se pojavljuje
usporedo s razvojem gospodarstva, državne
uprave i kulturnih dobara, kako je to bilo u Dubrovačkoj
republici. Svila se prerađuje i stimulira kao zanatska
proizvodnja u grupi "ars lane", odnosno "ars
sete", kao zanatsko umijeće.


Dolaskom Turaka na prostore Hrvatske širi se orijentalni
stil u izradi, tkanju i vezenju svilenih predmeta.
Kultura odijevanja Turaka cijenila je svilene košulje,
pojaseve i marame. Svila je prepoznatljiva po orijentalnim,
islamskim motivima (6).


Svilogojstvo i svilarstvo je, pored ekonomske državne
prinude, u osamnaestom i devetnaestom stoljeću
odigralo značajnu kulturološku ulogu. Paralelno sa svi


larenjem forsira se opće obrazovanje, otvaraju pučke
škole, unapređuje gospodarstvo i kultura.


Već sama pojava dudovog svilca u seljačkoj kući, s
čudnom biološkom metamorfozom, postavlja niz pitanja
ukućanima svih spolova i uzrasta. Kako od jajeta
nastaje leptir može promatrati svako dijete koje hrani
gusjenicu dudovim lišćem. Da pored hrane na razvoj
dudovog svilca utječe svjetlost, toplina i vlažnost zraka
sljedeća je praktična spoznaja za uzgoj i drugih agrikultura
seoskog gospodarstva. Dodatnu pouku pučani
dobivaju u školi i na posebnim predavanjima.


Biljka, drvo duda sa svojim biološkim svojstvima
uvjetuje razvoj sjemenarstva, rasadničke proizvodnje i
osnivanje dudinjaka, što će utjecati na spozaje uzgoja
voća, cijepljenje, hibridizaciju i druge voćarske tehnike.


Domaćini i domaćice u seoskim kućama uče se osnovama
ekonomike i računanja. Oni znaju koliko jedna
unca (28,35 g) ima jajašaca, koliko je moguće očekivati
gusjenica, koliku površinu gusjenice zauzimaju u
određenom stadiju razvoja (od 0,3 uf pri izvaljivanju
gusjenice do 60 m2 pri čahurenju) i koliko dnevno pojedu
dudovog lišća (od 3 kg pri izvaljivanju gusjenica
do 600 kg pri zadnjem presvlačenju), (12). Domaćin je
morao znati koje prostorije treba iseliti i s koliko dudovih
stabala lišće brati.


Kod ispredanja niti na raščić i vitol prelja i tkalja
znaju da tri "žice" čine "čišanicu", deset čišanica je
"pasmo" a sedam ili deset pašama čini "kanjuru".


Prigodom predaje svilenih kokona uzgajivači moraju
znati prepoznati kvalitetu sirove svile, te se naučiti vagati
kokone i prepoznavati novac s različitim apoenima.


Paraleno s drugim manufakturama tekstila (vuna,
lan, konoplja, kostrijet, pamuk), svila traži izradu posebnih
alata i uređaja za namatanje, tkanje i bojanje.
Upotreba mlinova pogonjenih vodenom snagom za odmatanje
galeta u osamnaestom stoljeću bit će kasnije
uzor za uporabu u ostalim djelatnostima i industrijsku
proizvodnju.


Plemenita podatnost svilene niti i tkanine dobrih
izolacijskih svojstava elektriciteta i topline, dobre higroskopnosti,
bili su idealni za odjeću visoke mode,
dostupne samo bogatima.


Narodna umjetnost, tkanje i vezenje, ukrašavanje
svilenih zastava, odjevnih predmeta, predmeta u doma